而“教会之外无救恩”的“教会”是指“主耶稣的奥体”---天主自己，除了天主子耶稣基督外，世界上再没有任何的神和救援。那么，既然所有人都能得到“救恩”，我们基督徒还需要去“向万民传福音”吗？当然需要！

若这样，你的光明将要射出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复原；你的救援要走在你前面，上主的光荣要作你的后盾。那时，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，祂必答说：『我在这里！』

童贞玛利亚、教会之母、福传之星，求您伴随全体福音的传教士们。二O一二年一月六日主显节，于梵蒂冈本笃十六世

她接受了天使的预报，在服从和交付中成为天主之母。在喜乐和惊奇中产生了唯一的儿子而保持她童贞不受损伤。她以同样的信德，在基督公开宣讲的过程中跟随基督，而且同他一起站在加尔瓦略山十字架旁。

愿童贞玛利亚，教会之母，护佑主所召叫更亲密地跟随祂的人心中每一粒最细小的圣召种子，帮助它成长为一棵茁壮大树，为教会和全人类结出丰盛的果实。我特别为这意向祈祷，同时将宗座降福颁赐你们所有的人。

童贞玛利亚、教会之母、福传之星，求您伴随全体福音的传教士们。二O一二年一月六日主显节，于梵蒂冈本笃十六世

4、拉特朗圣若望大殿拉特朗圣若望大殿是罗马主教座堂，她是普世教堂之母，由君士坦丁时代开始兴建，名为救世主大教堂。这是一座由白色大理石建成的雄伟壮观、气势非凡的教堂。

事实上，这是圣母玛利亚在接受天使加俾额尔宣报她将成为救世主之母时的明确答复，不仅表明了她在天主面前的无限谦卑，而且也显示了她对天主旨意的欣然接受、绝对顺从。

于是，他在1571年制定了“胜利之母节”。后来，1716年，教宗克莱孟十一世（PopeClementXI）更将此瞻礼扩展至整个普世教会。

因此，当今的时代标记显示人心亟待救援，这个渴望必须化为具体的行动，而行动必须实际有效地显示希望乃是具体而明确的。第一个标记应该是“为再度陷入战争（guerra）悲剧中的世界缔造和平（pace）[8]。