我们说过，这也该当是‘方济各的经济’的目标，因著这个与麻风病人的拥抱，为的是把贫困者置于中心。”

教宗心中也惦念著这两个国家的儿童和青年的未来，他们中许多人的处境极为贫困。教宗说：“他们怀著希望离开了自己的祖国，付出巨大的艰辛，经常遇到陆路和海路的悲剧。

他们表示，愿意以基督仁爱的精神服务于儿童，特别是城市流动儿童与农村留守儿童，以及山区的贫困儿童，也愿意以己之力帮助单身的青年去找寻自己的另一半。

教宗提到，目前的危机“造成和增加了多种形式的贫穷现象”，有的甚至是“隐性贫困”者。在这样的情况下，修女们该当进入这种复杂的场景，始终“在基督内扎根”，不向形形色色的“俗化”让步。

虽然当时的环境充满了敌意，他仍然成立了一个爱德机构，给那些受战争、饥饿和贫困之苦的人们带来精神或物质的安慰。塞梅拉罗枢机表示，“马哈神父帮助人们时，不在乎他们的国籍、宗教信仰和社会地位的差异。

富有或贫困、患病或健康，尊严是“以那源自于身为天主儿女的一切内在力量”，“在天主和他人前的一种生活方式”。当有人问及宽恕的能力时，教宗表示，宽恕和被宽恕犹如一张“来回票”。

我向最贫困又暴露于这些灾难的家庭表达关怀之情，并支持所有不遗余力救援这些家庭的人。」当天适逢科特迪瓦的国家和平日，教宗也把目光转向这个不幸处于「社会和政治紧张」之下的国家。

在我们举家团圆、欢度佳节的同时，请记着那些生活在患难贫困中的弟兄姊妹们，当我们把爱心和祝福送给亲友的同时，也不要忘记送给他们——“最小的弟兄”。

例如，伊莎贝尔·佩顿的慈善修女会（TheSistersofCharityofElizabethSeton）就穿着她们那个时代的孀妇常见的服礼，而德肋撒修女的仁爱会则采用了基于印度贫困妇女所穿的传统蓝色条纹纱丽

香港明爱的「国内服务计划办公室」以偏远山区的贫困居民为服务对象，帮助他们改善生活素质及发展潜能。五十六岁的陈志明神父，自九二年起一直担任教区副主教。