那些为了金钱而跟随耶稣的人，试图在经济上利用堂区、教区、基督徒团体、医院、学校。让我们想想首批基督徒团体，术士西满（参：宗八9-13）、以及阿纳尼雅和撒斐辣夫妇（参：宗五1-11）就受到过这种诱惑。

父母有责任养家，子女也有责任兴家，所以子女会以读书为自己的责任，界线分得很清楚，在学校遇到问题就要自己去面对，不用父母担心，有疑难也会亲自找老师请教，不用事事由父母出头。

博詹修女曾担任会长，并在学校教少女裁缝技术。普尔奇尼神父表示，这三位修女遇害「对我们、对卡蒙盖、对布隆迪教会，甚至对刚果，着实都是巨大损失」。

教宗强调，教会运动没有创立这样的灵修学校，它们不是小团体，而是运动：始终走在路上，始终在行动，始终向天主的惊喜开放。这些惊喜与教会运动的最初召叫和基本神恩步调一致。

当地的总主教告诉我，情况较过去有所好转：有些人已经租到房子，一套房子根据其空间大小，或许由两个或三个家庭同住；有些人在营地找到了避难所；还有些人依然在漂泊，尤其是库尔德斯坦北部地区，那里的住房较为紧缺，公共建筑和学校只能为他们提供一席容身之地

饮用水和电力设施等基础建设、医院和学校被不分青红皂白地破坏，使得百姓的困境每下愈况。

经过很多年的送水助学，学校的保安也都认识教会的志愿者们，主动帮忙送水。活动结束后，教友和青年团成员们纷纷表示:虽然很累，但是看着学子们拿到我们那充满爱心和祝福的水时，感觉很幸福。

他们的身影既活跃在著名剧院和大型体育场馆，同时也应邀在学校、监狱、文化中心、文化节中演出。

临行，父亲送给儿子生前服务的学校一幅书法，上面写着两个字宽恕。为什么会这样呢？原来父子二人是天主教徒。小董是呼市人，身材瘦弱，靠街头卖报为生。

第一站是侯庄，这个村庄是教友村，也是砀山天主教的发源地，曾经辉煌过，有过学校、医院、修院，台湾辅仁大学教授张振东神父也曾在这个村的修院修过道。