今日世界有这么多痛苦……当我在街上找到一个饥饿的人，我给他一盘米饭，一片面包，我已经满足。我已经排除了那种饥饿。

因为一天没吃饭的缘故，我从包裹里取出水果、面包和火腿，自顾吃了起来。对面的那个男人隔一会儿瞅我两眼，手缩在袖子里。我抬头看他时，他就嘿嘿笑一下。反复几次以后，他一个人朝门外走去了。

失业时，尊严就会有危险，因为失业不但让你无法带面包回家，也会让你以为配不上赚钱养家！他们是失业的受害者。其中有很多人早已放弃求职，屈服於社会的不断摒弃和冷眼旁观。

我们的救恩在於我们怀有望德，就是那位播种麦子的人，或是那位把酵母与面粉和在一起准备做成面包的妇人的望德。望德常在成长。

教宗称《天主经》是穷人的祈祷，说道：请求面包，生活的必需品是我们依赖天主的表现。当耶稣教导我们这经文时，祂把那些因存在不确定性和缺乏生活必需品而受苦者的声音表达出来，聚集起来。

我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

或许城里孩子从没见过这么多山里的东西，大家兴致勃勃地在选购各种山货，唯独小女孩儿有些孤单地站在那辆面包车前出神。不远处有一个卖风车的，五颜六色的风车在凉爽的秋风中旋转。

这项服务是在委员会租用的一辆面包车里进行的。1月24日结束了第一周的诊治，流动诊所在仰光南部的Ngetorsan村一共为聚集在圣女德肋撒堂区附近的140名村民提供了服务。

教宗在结束会晤时，提到了他的家乡布宜诺斯艾利斯在每年的8月7日庆祝圣加耶当的瞻礼，家乡人民奉圣加耶当为“面包与工作的主保圣人”。

教宗说：每当我看到有人没工作，有人找不到工作以及有人无法给家里带回面包，我便难过。每当我看到政府官员努力创造工作机会，设法使人人都有工作，我便喜悦万分。工作是神圣的，工作为家庭带来尊严。