以乡镇企业蓬勃发展为代表的农村工业化和外出务工经商，这三次中国农民的伟大创造，使中国农村和中国农民自身发生了巨大的变化，农民对土地的依赖意识和安土重迁的观念急剧减弱，家庭和家族传承等方面的意识也淡化了（参阅周晓虹：

张振东神父时任枢机秘书，他是枢机将那片庄稼地耕耘成生命绿洲的证人。他对我说，如今辅大附近已经成为各大修会的省会会院聚集群，教内人戏称小罗马。其实，由辅大带动起来的商业、餐饮业，使许多人受益无穷。

第二位画家由衷地夸赞了几句后，又缓缓地将自己的作品展示出来了，画的是一道雨后山中的壮丽瀑布，湍急的水流自陡峭的山臂上直泻而下，颇有万马奔腾的架势，更妙的是在气势壮阔的瀑布半腰处，有一株突兀横生的小树，正似乎随着水波的冲击而摇动着

她的背驼了，手指变形了，她耕耘的那片土地从有些板结的黄土地变黑成了肥沃的土壤，百草离离，蛙鸣虫唱，鸡犬相闻，百鸟欢歌。她为何在四十岁时选择了回归田野？其中的缘由为何？

根据她的遗愿，她的头朝大陆，表达了这个英国人对那片土地的眷恋。（感谢小则老师的推荐）

某些地区，修会似乎经验着一些困难，但在其他一些地区，则如雨后春荀般地兴盛。这一点说明在基督内将自身全然献给天主，并不与任何人间文化或历史状况相对立。