四、捶胸的手捶胸表示谦虚承认自己的过错，在耶稣讲述的法利塞人和税吏祈祷的比喻中表达出来。在弥撒开始的第一式忏悔祷词中，念到我罪，我罪，我的重罪时，作三次捶胸。表示忏悔认罪。

他们的泪腺枯竭了，他们的容颜憔悴了，他们为儿媳的逝去悲伤难过，为儿子的过错自责内疚。

他不但没有记恨哥哥的过错，反而在自己痛苦的往事上看到了天主的旨意，这是属神的人的看法。若能在以往痛苦的经验里看到天主那美好的旨意，那痛苦就会变成甘饴的跳板，并会为以往的痛苦献上感恩和赞美。

教宗接着说：告解需要具体、诚实以及对自己过错感到羞愧的能力。除告解这条光明大道外，没有别的黑暗的羊肠小路能通往天主宽恕的门，能深刻理解天主的宽恕和爱。

教宗列举圣座患上的第一个疾病是觉得自己永世长存，没有过错，甚至不可或缺。这种选民的情结往往源自权力欲。

（德27：30）你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。人若对人怀怒，怎能向上主求饶？对自己同类的人没有慈爱，怎能为自己的罪过求赦？

请祢注视我，告诉我该做什麽；我该如何痛哭我的过错，我的罪；我该以何等的勇气在祢走过的道路上行走。’教宗最後表示，在这一天当中重温与主耶稣的这次交谈并思索耶稣注视我的目光，这对我们会有益处。

司铎首先是天主仁慈的工具；当告解司铎赦免真诚悔改的信友时，事实上是天主原谅了他们的过错。内署法庭课程意在帮助司铎做仁慈的良师，将人引向基督的优秀教育家。

《天主教教理》中对罪有一个定义：罪过是一个违反理性、真理、正直良心的过错；罪过是因了对某些事物反常的依恋，而欠缺了对天主和近人的真爱。

教宗最後表示，天主是爱，祂为了爱竟然服事我们，总是乐意耐心仁慈地对待我们，因我们的过错而心痛，并寻找途径帮助我们，使我们能度美好的生活。