如果您认为自己是一位认真学习的教友，就请翻开梵二大公会议文献中的《教会宪章》和《礼仪宪章》（网络上均可以找到其电子文件），虽然这些文献已经有四十多年的历史，但仍是我们目前期待和努力的目标。

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

教宗方济各勉励他们协助教会推广福音的讯息，真正实现人类的整体发展。

有幸见到了国内知名的礼仪教授，现任全国修院礼仪讲师的姚顺神父。当我们谈到梵二礼仪改革的诸多事项时，姚神父含笑给了我一份材料。

教宗说：应该重新回归梵二文献，将其从大量的出版物中释放出来，因为出版物不是让人认识梵二文献，而是将它隐藏起来。

他继续讲解圣神七恩，谈了孝爱的恩典。教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

教廷致力于促进与越南政府的关系，为国家的社会生活做出贡献。梵蒂冈代表团会见了越南天主教徒。教宗分享他们的喜悦、成功和关切。

下面结合本届研讨会的主题当代世界秩序与宗教关系，我谈几点：1.在当代世界秩序和新地缘政治危机中看宗教关系我们开始曾考虑过当代国际关系和宗教关系及其重构的主题，同时也注意到北京和罗马之间正在发生的一些微妙变化

教宗当天的要理讲授以宗教交谈为题，强调彼此尊重、和而不同是宗教交谈的条件和宗旨，交谈的实质只能是坦诚和互相尊重。

（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。