他们指出，来自埃及历史文献的决定性证据证明了他们的理论。这些科学家称，这个缟玛瑙容器制造于公元前200到公元100年间，被置于一个饰以珠宝的中世纪酒杯内。

在结束采访时，卡拉卡赫神父说：“与穆斯林的对话不是凭著理论来进行。我们很少举行正式的对话。我们每天一起生活，面对同样的挑战和困难。我们彼此的友谊和工作往来都是对话的关系，没有对话我们就无法生活。

现代社会性别理论的这一关键原则违背了自然法则和基督信仰的启示，因而受到教宗方济各和本笃十六世的明确谴责。

在证道中，孟主教从中国文化发现基督信仰为主题，分享了中国孟子恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也……的意义，孟子的这些理论很相近慈悲年的主题

谈到青年年主题，夏志诚辅理主教节目中说，这寓意教会信任青年外，亦代表「实践」和「信仰」，以实践取替理论，藉此深化青年年。

“信德”通讯员介绍说，在每日的理论与实际的操练中，义工学员们大开了眼界，身临其境的感悟到今后肩上的使命任重而道远；极大鼓舞了义工团员们福传的心火，提升了大家服务教会，建设教会的信念。

七天的培训，有详实的理论讲解，有学员分享见证，又有丰富多彩的晚间灵修活动。极大的鼓舞了每一位参与者心中褔传的熊熊热火。研习班在元宵佳节中午喜庆感恩的弥撒圣祭中圆满落下了帷幕。

在为期一周的学习中，修士们在中国天主教神哲学院张秋林神父、赵彦江神父及中央音乐学院的教授和老师的带领下，学习了教会的额我略音乐理论与实践、礼仪学、礼仪音乐学、圣乐鉴赏、合唱指挥、额我略音乐指挥等课程，并举办了江文也专题讲座及世界经典名曲音乐会

本次避静主教以他渊博的学识和丰富的牧灵经验，并以理论与实际相结合的方式，给予神父们启发与反省，引发神父们的共鸣，让神父们更加清晰和明白自己要做什么。

第二、梵二时代为了顺应时代潮流，梵二会议对礼仪、传教的方式方法，从观念上，从神学理论上起到了很大的变化和改革。当前传教的锋芒是什么？是普世教会掀起学习圣经的高潮，发动教友传教，这是当务之急。