教区全体神长和客神父、修士、修女及全体教友600余人参礼。　　

《肋未纪》确实写道：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客（廿五23）。土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。

亚当活了930岁，他的儿子舍特活了912岁，依此类推，厄诺士915岁，刻南910岁，玛拉肋耳895岁，耶勒得962岁，哈诺客365岁（因为天主将它提去），默突舍拉969岁，拉默客777岁，诺厄950岁。

世界主教会议使用在井边提着空罐的撒玛黎雅妇人圣经图像﹐我们这时代的空罐是什么呢？　　答：主教会议中对这方面有许多讨论。我特别想到发生在青年世代中﹐许多人被酒精、毒品、失望掳获﹐成了牺牲品。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

’那妇人从院子另一边哭着回答说：‘战争结束了！’这两位妇人抱在一起，痛苦喜乐一起涌来，战争结束了。

他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

妇人黑落狄雅因此怀恨在心，动了杀机，但却“不能”。因为黑落德王知道“若翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他”。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。

蔡小英两位修女精心策划和亲自带领下，广东省雷州市雷城镇耶稣圣心堂的志愿者们开展了一系列富有创意的爱心活动：在2014年圣诞节后至复活节期间，分组分片探望了雷城镇、调风镇、东里镇、乌石镇、覃斗镇、松竹镇、客路镇等地的年老