原祖的背命后果太严重了，不但他们二人顿时失去了地堂的幸福和快乐的生活，在人历史上开始了罪恶的记录，给后世万代子孙遗害无穷，人类的悲痛历史由此开始。天主圣子看到人类的悲惨命运，决意降生成人，替人赎罪。

若遇大瞻礼日，衣公服，必诚必敬……遇诞日，子孙罗拜，夫人则布衣练裙，辞谢曰：我罪人，日负恩于天主，何敢当贺；汝辈有心敬我，惟向天主，求救我最足矣。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。

牛驴被杀、骆驼被抢，子孙遭殃、家破人亡，财富佚尽，头长毒疮。但约伯却说：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”

无论犹太人如何鄙视这些混血儿，撒玛黎雅人骨子里仍然保留着其以色列民族的某些信念：肯定自己是雅各伯的子孙（若4：12）、以色列的后裔，也期待着默西亚的来临（若4：25），承认先知，也朝拜雅威，虽然他们强调这种朝拜不应在耶路撒冷

从此，作为他们的子孙，我们人类一代代从原祖那里继承了这种辨别善与恶的本能。这个本能我们把它称之为良知、良心、天良。一个正常的人，长大成人后，就开始具备了这个本能。

这就是我向亚伯拉罕、以撒和雅各应许的土地，我说过，我要把这块土地赐给你们的子孙，我已经让你亲眼看见了这块土地，但你不能去那里。

对于一些教友来说，往往会把恭敬天主当做一笔交易，甚或幻想，只要自己多念经，多望弥撒，做些许的哀矜施舍，就能免除贫困疾患、天灾人祸，就能得到现世的福祉、顺畅、名利、快乐、升官发财、子孙兴旺，这确实是非常错误的观念

先知故此直言不讳地厉声训斥以色列子民，帮助他们意识到自己的严重过错：祸哉，犯罪的民族，败坏的子孙！他们离弃了上主，蔑视了以色列的圣者，转身背弃了祂（一4）。

世界能有许多贡献——就像埃及贡献给雅各伯的子孙们一样，只要你不被它捆绑，不服从它。