圣座在国际舞台的地位不仅是机构和法人团体，也有政治特性，即是「国际社会的治理」，贝尔托内枢机主教说:「教会很清楚今日的问题，例如保护宇宙，维护人的尊严，消除贫穷，这些问题需要有统一的目标与行动，好让人类和国家真正感到是一个国际大家庭

在经济收益有助于创造国家及人民的福祉、提供食物、住所和生计的同时，保护海洋健康的责任不能降到次要地位。

法令接著指出，洛雷托圣母朝圣地在时间的进程中“卓越地阐释了圣家在福音上的美德，其地位并不亚于圣地的纳匝肋”。

首先要表现在遵守党的宗教政策和法律法规上，要充分认识到是党的宗教政策为我们提供了五大宗教和谐的宗教生态环境，是党的宗教政策和法治理念提升了我国宗教自身建设的科学管理模式，是中国特色社会主义宗教理论提高了我国宗教在中华文化和中国社会的地位

一些非常有钱有名气有地位的大企业家还得考虑继承者的人选问题，和过去帝王物色继位者那样绞尽脑汁费尽心思以防后患；封建帝王从一登基便开始修建陵墓，选择陪葬物品，妄想把在人间的享受和虚荣也能带进阴间后世，继续辉煌

尊贵的天主子，取了血肉之躯，却甘愿成为一个没有特别身份与地位的人。虽然现在画像上，耶稣基督的头上都有一圈光环。但在他真实的生活中，我相信他与我们一样：工作时一定照样灰头土脸的，他的手掌上一定满是茧子。

脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀，甚至为此不惜一切，不知道耶稣为爱我们恰恰舍弃了人们所疯狂追求的名誉尊荣地位享受

当我们面对着诱人的金钱、权力、地位，我们会被它迷住，甚至千方百计、不择手段地妄想拥有它，当我们碰得头破血流，不惜出卖人格和道德、良知，得到了金钱、权力、地位带来的甜头时，我们失去的不但是人的尊严，而且失去的是对主的承诺及对信仰的践行

一个建立在这种基础上的政治，不但否认基督信仰在公开场合的地位，更排除与欧洲宗教信仰传统的合作，威胁民主体制的本身，而民主体制的力量正是由基督信仰价值所推动出来的”。

河南的韩若望教友写了一篇小文章《两位司铎》，文章中写道：“有一种司铎，满脑子名利地位，金钱挂帅，争权夺利，自封官职，生活作风不检点，生活搞特殊享受，只要是别人坐过的车，到他手中必须换掉，买新的为自己专用