16.敬畏上主是智慧的肇基；认识至圣者就是睿智。这一经句记载在（）书里。17.终生与培肋舍特人争战的力大无比的民长是（）。18．卢德传中三位主人公的名字：（）、（）、（）。

而“敬天”必然会使人“尽孝”，不仅对亡者“孝敬”，也对圣者“孝爱”。当然，由于历史上汉朝的皇帝禁止人“敬天”，只有自命为“天子”的皇帝才有权利敬天，所以，普通人只能在家里通过“祭祖”来表达“敬天”。

至今，教会并不反对教友去默主歌耶朝圣，也鼓励神职人员在朝圣者中做牧灵工作。在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

文致和主教等为信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些饥渴慕义者（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

感谢大同的兄弟姐妹们，虽然大同教友人数不多，但你们为山西教会输送了一位真正的栋梁，为教会陶成了一位圣者。愿在天主那里的郭主教为山西教会祈祷，为大同祈祷，愿大同这座美丽而古老的城市早日基督化。

二者均是普世天主教会的传统礼仪，前者是为没有固定纪念日的圣者设立的瞻礼，后者是为纪念已亡亲朋和无人纪念的亡者。这两个礼仪日前夕，韩国现任总统文在寅为其母亲举办了简朴的宗教葬礼，引起普世各界关注。

这是圣者们祈祷中的神秘经验。“你们中谁若缺乏智慧，就该向那慷慨施恩于众人，而从不责斥的天主祈求，天主必赐给他。”（雅1：5）向天主求“智”若渴的贤士，尤能取悦天主而得宠丰盈。

3.司铎——凡人中的圣人（被祝圣者）。耶稣为了我们而祝圣自己，这祝圣正是司铎职位的基础，使得我们能像耶稣一样（被祝圣），被派遣到世界上为大众服务（若17:17-19。

云谷大师感到非常奇怪，他问了凡说：“凡是一个人，所以不能成为一个圣者，只为妄念相缠耳！胡思乱在心里缠来绕去，而你坐了三天，不曾见你起一个念头，这是什么缘故呢？”

古圣所通往圣城的路畅通无阻；古圣者的坟墓也自动启开，无数长眠的圣者蓦然复活了。他们将在耶稣复活后，由坟墓出来，进入圣城。