教宗重述他最近在亚西西聚会说过的话，强调我们今天要面对的两种暴力，一种是以宗教之名行暴力之实，另一种暴力则是否定天主的后果，这往往构成现代社会的特性。

当得到否定的回答后，许多人因为怕不能为父母烧纸尽孝，尽力推搪或干脆退缩。就拿我们堂区的会长爱人说吧,教会道理懂得很多,常规劝儿女热心，提醒家人进堂，星期五也跟着守斋，可一提起领洗就说“等等看。”

我们不能接受这一切被战争否定，战争是由滥权和谎言堆积而成。我呼吁大家作出文明的抉择，抵拒破坏，支持和平，支持阿勒颇及叙利亚的百姓。」

这位圣座大使又说：“许多儿童的出生权利被否定，他们在出生前就被剥夺了生命，男童是因为预知出生后可能成为残疾，女童则只是由于她们的性别，这样的做法否认了残疾人和女童属于家庭和社会成员的同等价值。”

文化委员会的拉瓦西总主教说，伽利略的科学研究区分出科学和神学的领域，使神学研究进入自己的范畴，也赋予神学科学的性质。他说，伽利略的影响是良性积极的，因此，可以说他是科学与宗教对话的主保。

,（《教会辞典或公教神学及相关学科的百科全书》，13卷，1847-60年，1862年后由Goschler译成法语，在法国出版）等。

首开修女神学班50位修女脱产学习3年本报讯（纪德兰马瑞玲北川）3月10日，河北邯郸教区圣神安慰会第一届修女神学班举行了开学典礼。应邀正在修会讲课的本笃会金修女和圣神会现任会长张香爱修女出席并发表讲话。

圣座教义部国际神学委员会委员十二月三日结束年度会议之前，蒙教宗本笃十六世接见。教宗向他们说：从事神学研究工作的人不能闭关自守，生活在自己的天地里。

设立这一奖项的目的是为鼓励神学家们对若瑟·拉青格作为神学家、枢机和现在的教宗，着重研究并取得成就的领域进行反省，如基础神学、神学史，尤其是教父神学，还有释经学和信理神学。

教授和学习神学，意味着生活在前线，那福音与人的需求相遇的前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音。教宗继续说，我们应该警惕，以免在学术争论中耗尽心神或从玻璃城堡中看人。神学与圣德分不开。