教宗说，在某种意义上，玻利维亚是拉丁美洲的一个缩影，因为今天这块土地上所出现的剥削、贪婪、各种形式的自私和宗派观念掩盖了它的历史。教宗明确指出，今天可以是融合的时候；新的文化整合可以在玻利维亚实现。

主导心态使人屈从於经济，在很多情况下造成剥削职员，把他们当成用後即弃的东西。资本制约人的生活，也使社会变形。天主必将与今天的奴隶贩子算帐，但我们必须尽一切努力使这些情况不再发生。

关於教宗的担忧，他指明「社会中持续存在着某种大男人思想，甚至在最先进的社会中也不例外；那里有些女性遭到暴力以对，变成虐待、贩运和牟利的对象，并在广告和消费、娱乐产业中受到剥削」。

他强烈支持通过立法和制度性的措施对移民实施司法保护，以反对各种形式的剥削。今天，在不同的领域中，他的精神孕育了许多的子女。

他们所选择的途径时常让他们遭受到各种虐待、剥削和沦为奴役。人口贩卖犯罪组织利用这些移民途径把他们的受害者藏匿在移民和难民中。

这些病毒包括：「事不关己的冷漠；缺乏公民教养的无视公益；对差异和陌生事物的恐惧症；随波逐流的违法行径；谴责他人，自己却明知故犯的伪善；屈服於环境衰退和道德沦丧；以及剥削诸多男女」。

她提出了导致那些脆弱者被贩运的主要原因，例如我们社会中不公平的权利结构，这对妇女、儿童和原住民尤其不利；在日益互联的世界中不适当的移民政策；剥削人民的经济模式和少数人独占环境资源的利益。

教宗最后指出，强迫不幸的妇女卖淫“是对集体良知的伤害”，将妇女视为“用后即丢”的商品而加以剥削“是一种病态”。“对所有善心男女而言，解救这些不幸的奴隶是一项慈悲举动。

她提出了导致那些脆弱者被贩运的主要原因，例如我们社会中不公平的权利结构，这对妇女、儿童和原住民尤其不利；在日益互联的世界中不适当的移民政策；剥削人民的经济模式和少数人独占环境资源的利益。

圣座代表感慨道：「逃离经济匮乏和自然灾害的人极其脆弱，人口贩子在剥削他们时，居然没有感到良心不安。」