申老师从实际角度讲解情绪管理申老师在课程中邀请两位老师上台演习，按认知行为疗法中的ABC理论的方法，来了解自己现实生活中的情绪问题，找出所发生事件A，对所发生事件的信念/想法B，和与事件有关的情感反应和行为反应

此外，葡萄牙教会也谴责对接受姑息疗法的限制，因为目前只有30%的病患能享用这种治疗。

他为救我们这些无情无义的罪人，经历了万苦万难，惨死在十字架上，又为显其至爱，永留自己体血于人间，以作滋养人灵之饮食、医治人心之良药；难道这些都不值得我们以爱还爱、以心体心报其鸿恩于万一么？

而在中国教会内，由在台湾服务多年的瑞士籍神父吴若石总结推广的吴若石足疗法则成了许多人纷纷学习实践的疗法。这不但服务了人们健康方面的需要，而且见证并传播了基督福音，可谓一举两得。

本堂庞瑞神父在弥撒中与教友分享了对耶稣圣心的敬礼，主要有两个目的：知恩报爱天主赐于我们的大爱；以及因人性的软弱，我们也受社会上普遍存在的虚伪、欺诈、无信等种种坠落行为的影响，而刺伤了耶稣圣心。

这些引起疑问的「圣」伤为数有五处，包括头上刺冠的伤痕、双手双脚被钉穿过的伤口、鞭痕，以及长矛刺过脇下的伤痕。

28、论兼领圣体圣血有人问及：教友是否可以如同神父一样在领受圣体后，再领圣血？因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血，而他的本堂神父却从来不让教友兼领。

阳春之日，却在日历上烙有“地震”的印记；噩讯震动同胞心，牵手共是一家人；肩相并大爱无疆，同祝愿玉树坚强。血情在抢救中铸就，生命在灾难中顽强；拭去泪水……抹去汗水……生

他亦对尊重宗教自由的举动予以肯定，如欧盟否决一项以人类胚胎作干细胞疗法的专利申请，以及欧洲理事会大会谴责对出生进行选择的议案。他亦期望圣地重新开展和平进程，祈愿巴勒斯坦和以色列作出有利于和平的决定。

教宗进一步指出，通过科学研究，你们探究了人类的生物学层面，以越来越有效的疗法减轻病患的痛苦；通过医疗保健，你们接近受苦者，陪伴他们度过难关，不让任何人感到孤单；另外，通过员工培训，你们提升自己的专业素质