教宗表示，药剂师在疫情期间站在第一线，他们是可靠的参照点，能同心协力把握紧急状态的机会，成为公民和卫生医疗体系之间的「桥梁」，并「揭穿虚假安康的面具」。

天主的诫命因此就会简化为一种奴隶而非子女生命的美丽外貌，经常在那令人窒息的法利塞人端庄面具的背后隐藏著某种邪恶和没有解决的问题。

在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为

老妇人还是没听明白，于是上帝解释道：当有人向你撒谎时，那是在告诉你：事情有时不象表面看到的那样，真相时常掩盖在假相之下，如果你想知道一个人的真实想法，就要透过他的面具，看他的内心才行。

“据EWTN记者马克·艾恩斯报道，这个人戴上面具,也把圣母冠冕上的十字架砍了下来。

托斯卡纳方济各小兄弟会青年牧灵负责人（AlessandroMartelli）马尔泰利会士表示，在旅途中，在辛劳中，我们能够摘下许多个面具，触及本质，最终发现我们的真‘我’，而真我总是比我们想像的还要美丽和富饶

很多的灵修导师都强调：如果要与天主相遇，就必须摘除面具，认识自我和认识天主是分不开的。正如一台有故障的收音机无法收听广播。同样地，一个带着面具的灵魂也听不到天主的声音。

他向在座的教授和学生们说：“文化不只是个人追求知识的意愿，文化更含有历史和团体的基本意义，它在两方面具有使人不断超越自己的张力：从横面看，文化使人走向其它的文化，幷使不同的文化彼此充实致富；从纵面看，文化使人走向超验的境地

徒步与辛劳的经验能摘下他们的许多个面具，每个人都需要被陪伴、被聆听，尤其是被宽恕。多年来，方济各会徒步活动的经验让这些青年对纯朴、接纳、友爱和与他人相遇等重要价值有更成熟的认识。

他说：虚伪乃是让生命成为向观众表演的一个剧场，戴上面具，停止本人的特征而进入他人的角色。人与角色有重大区别。角色是人的变形。人有一个面容，角色则戴一副面具。人完全赤身露体，角色则全身穿戴且粉墨登场。