我随教友们一起瞻仰了“十二宗徒圣像”，第一次感受到弥撒全过程的神圣、庄严，同时和大家一样得到一枚神父送的十字章，而这枚十字章正是天主检验我信德的“试金石”。

牧人的弥撒讲道是检验他们是否亲近民众的试金石。教宗反问主教说：我们的弥撒讲道如何？我们是否效法我们的主像有權威者似地说话，或者纯粹在说教，讲一些离题和抽象的话？　　

信德的喜乐，福音的喜乐是一个人信仰的试金石。若没有喜乐，那个人就不是真正的信徒。耶稣说：‘你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他看见了，极其高兴’（若八56）。

痛苦是生命的开始，是成长的阶梯，是信仰的试金石；痛苦也是珍惜生命，珍惜情感的必经历程。

为此，慈悲善工是「满全法律的试金石」，因为我们前去触摸基督的骨肉，「触摸那临在於身心受苦者身上的基督」。教宗警惕众人，倘若丢失或拿掉「智识的钥匙」，我们将为自己和他人关闭大门。

最后，斯梅里利修女指出：“粮食就如金融、工作和科技之间联系的试金石，如果它们不尊重人的尊严，不为共同利益服务，就会助长不同层次的冲突，其后果和气候变化一样，首先受到影响的是最脆弱的人，但最终会影响到整个人类大家庭

（参阅：宗二14-41）弥撒讲道正是「评估一名牧者亲近他子民的程度，以及与他们相遇的能力的试金石」。简而言之，司铎必须亲近天主和民众。

从某种意义上说，忧患痛苦是人生路途上的试金石，经得起挫折的考验，你就是生活的强者；被挫折吓倒，你就是困难的俘虏。

耶稣所称的迫害和十字架正是考验我们的试金石。这意味着我们要弃绝自己，承受每日的十字架之苦。门徒们有意跟随耶稣，但这个好买卖的结果是什麽呢？

对于自己身边那些偶遭天灾人祸的街坊邻居尤当格外关注、及时救援，因为这正是天主测验我们有无爱心的试金石，也是向那些不认识基督的人展示我们信仰和仁爱的见证机会。欲人向善，真爱须先；劝人行善，自己先善。