这显然受到本次教宗访问格言的启发：起来炫耀罢！因为你的光明已经来到，上主的荣耀已经照耀在你身上（依六十1）。火焰的两种颜色代表朝韩两国，相互间的交织强调了尽快统一两国的愿望。

愚笨的女人贬低男人——她忘了：贬低男人就是贬低自己；聪明的女人赞赏男人——她明白：赞赏男人才是炫耀自己。

但是，如果头上所领受的圣灰没有沉淀在心里，如果忏悔、爱德和守斋的行为不是出于在天主面前谦卑的自觉行为，那么基督徒所行的一切都没有价值，我们不要像福音中记载的法利赛人一样，炫耀自己的苦难以博得他人的赞赏。

法利塞人在祈祷时炫耀自己的功劳，列举自己如何守斋并把所得的捐献十分之一。然而，他的态度和言词都远离了天主行事的方式。他自充为义人，却忽视了最重要的诫命：爱天主及爱近人。

教宗指出，耶稣教导我们的第一件事，正是行善不要喧哗，也不要炫耀。耶稣像以往那样，这一次仍谨慎地行事。祂不愿意惊动别人，也不寻求名望或成就，只希望为人行善。

他们的坏在于他们的炫耀，尤其是在宗教上的炫耀，因为他们长时间祈祷是‘为了让他人看见’，他们服事天主是为了使人相信他们是法律的捍卫者。

田野里的庄稼丰收了，开始向人们炫耀自己的果实，沉甸甸的向日葵，把自己充满果实的硕大花头沉沉地低垂下去。对于三道桥胜利12社的教友李昨繁叔叔来说，16亩熟好了的葵花靠自己一个人怎么才能收回来呢？

枢机还引用意大利两位司铎马左拉里（Mazzolari）和图罗尔多（Turoldo），以及圣若望保禄二世的话，省思受迫害的基督徒、在集中营被屠杀的犹太人、四分五裂的家庭和今日权贵之人的炫耀。

教宗着重指出：要理教员是把对基督的记忆用于宣讲工作上的基督徒；不要炫耀、夸奖自己，而要宣讲天主，宣讲祂的爱，祂的忠信。弥撒结束前，教宗与聚集在圣伯多禄广场上的信友一起诵念三钟经。

中国民众纷纷质疑说，死也有贫富贵贱，豪华墓到底是为死人兴建还是为了给活人炫耀财富！也有天主教徒认为，过度奢侈祭奠购置豪华天价墓地不应提倡，祭奠亡者应文明祭祀力求节俭环保。