当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

经过踏勘、规划，该工程项目需从高峰寨水库引水，铺设主水管道5.6公里，修建4个畜水池和6个净化池。经概算，除村民投资投劳外，争取上级专项资金150万元。

主要是为病人服务，此外也有专门为青年服务的义工，他们负责接待青年以及陪伴青年朝圣；被称为“领航员”的义工，负责向朝圣者提供信息，还有在水池服务的义工以及其它从事低微工作的义工。

蒋友仁神父在一个面积较大的三角形水池边上，安装了十二个生肖动物的錾花铜铸兽头，按十二时辰，各自从口中喷射出一道抛物线水流，注入水池中央。

这名瘫子守在水池边的柱廊下等待治愈。他因为自己无法下到水池且总有人抢在他前面而满腹牢骚。耶稣看到他，于是命令他起来行走。他便拿起自己的床行走。

他们到了厨房，奶奶找了一个用藤条编的篮子，对亚男说：“你拿着篮子，到水池打水来。”“奶奶，别开玩笑了，用篮子打水，我才不去呢！”“不行，你一定要照我说的做，我会告诉你一些道理的。”

在贝尔格里奥家族诞生的这个圣堂里，教宗特别为家庭及世界主教会议结出丰硕果实祈祷，并且亲吻了他父亲领洗的圣水池。教宗非常满意在都灵受到的热情款待，他在访问的每个时刻所蒙受的款待远远超出他的期待。

这个人已患病38年，他躺在耶路撒冷一个叫贝特匝达的水池旁。水池周围有五个走廊，走廊内躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。据说，每当天使下来搅动池水时，最先下到水里的将获得痊癒。

事实上，此处有一个水池周边的痕迹，形状是一个不寻常的十字架，有流水的渠道和白色大理石板铺设的印记。（原载：梵蒂冈新闻网）

祝圣典礼分开启大门、祝圣圣水池、圣道礼仪、祝圣祭台和墙壁以及圣祭礼五个部分进行。大竹县耶稣君王教堂的落成得到了各级政府，以及教区神长、教友的关心和支持。