天主教会其实一直是一个相当重视社会正义的教会，这当然是源自于耶稣基督对我们的训示，所以我们出了很多帮助穷人的圣人，也有相当多专门为弱势团体服务的机构。

　　经过为期四天的贫民窟生活，亚洲主教们衷心希望亚洲基督信仰团体成为穷人的教会、受排斥者的教会。

他说：“时代在变，我们必须意识到，我们常常不知道在新的环境中如何找到自己的位置”在提到关于如何处理司铎身份危机时，教宗指出对照福音中圣史路加对圣若翰洗者和耶稣基督生活的描述。

什么是基督的生活？

不需要的东西一点一点舍去，将生活单纯化，使旅行充满光明而不是隐晦。人生是一部由喜怒哀乐，成败得失，酸甜苦辣组成的交响曲，唯有自己依靠仁慈上主的助佑去面对生活，方能使其变得悦耳、抒情、动听。

在团体中“财物归为公用”是防备魔鬼“进入口袋”的“明智”之举（参阅：宗二42-47）；秉持“为教会服务的精神”，“不只为自己而活”。

教宗引用梵二文献《修会生活革新》法令，指出在接纳不同形式的奉献生活时，尤其应让“地方教会的牧人”来审理相关事宜并建立具有“稳定生活形式”的团体，避免出现“无用的修会，或没有充份锐气的新修会”。

麦达德·赖茨在《最重要的几个字》一书中写到最重要的20个字，分别是“最重要的六个字：我承认我错了；最重要的五个字：你做得很好；最重要的四个字：你觉得呢；最重要的三个字：麻烦你；最重要的两个字：谢谢。”

儿时的我，以为神父的生活充满着超凡脱俗的神秘，交织着充实丰富的社交往来，因而做神父的梦想，时时闪现。

他们齐聚一堂分享生活与使命的经验，并希望返回各自国家后，在人们之间继续成为修和的标志。在会议开始前，圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯枢机接受梵蒂冈新闻网的采访，介绍此次会议。