当信友们“看到一些神职人员的庸庸碌碌和安于现状时，都很难过”。总主教认为，“我们中的一些人屈服于铎职所带来的好处和安全；放弃了自己的理想和献身精神。

教宗敦促他们去行动，告诫他们不要安于现状，闲坐在那里。青年拿什么武器去面对这场战斗呢？首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。

郑瑞平神父在武安堂区三年发展新教友保守数字2万多人，而我们最小的教区才2-3万教友，守着几万教友的小摊摊，安于现状，怎能保持生存和发展？

问：教宗认为耶稣会士是不安于现状的人。答：当然。这是耶稣会灵修动力的一大特征：孜孜不倦地寻求和找到上主和祂的意愿，毫不停歇。一旦找到上主，上主会给你惊讶，在你所达到的境界内更热切地呼唤你。

圣言不让我们安于现状，却促使我们不断地去询问。教宗最后表示，一个聆听圣言的教会绝不会渴望自身的安全，她必会远离自负和凯旋主义。以圣言为食粮的教会是为宣讲圣言而生活。

是安于现状，躺在已经取得的成绩上沾沾自喜；还是抓住机遇，锐意进取，使福传大业和堂区的繁荣再上一个新台阶？这无疑是摆在青山堂神长、教友面前的一个的新考验。

教宗提出进行对天主渴望教育的第二方面，就是对已经达到的目标绝不安于现状。他请信友们绝不能忘记这项渴望的动力永远是向天主的救恩开放的。

「信德必然敦促你走出去，把它广传，因为信德在本质上必须传扬出去，绝不安于现状。」这并不意味著人人都要前往异国他乡传教，而是指每个人都要「走出自我，让社会大众看到信德」。

若神职人员安于现状甚而对福传或行其他圣事懈怠懒惰，教友们请不动，叫不去，这“自由”只能是自由享受而已；修女队伍的不断扩充，倘若在教友中、在人群中树不起一个良好的形象，这“扩充”只能日趋萎缩；教会内部书刊

可惜的是，在今天的教会中弥漫着浓浓的懈怠气息：不思救灵福传，只求吃喝戏玩者有之；无所事事，空闲呆坐，悠哉游哉者有之；安于现状不思进取，不读经，不读书看报者有之；晚上不睡，看电视、上网、玩游戏&hellip