教宗在信中回忆了公元四世纪那个寒冷的冬天：马蒂诺作为驻紮高卢的罗马帝国士兵，在亚眠城门口遇到了一个祈求他人同情的赤身露体的穷人。

（图片来源：国家地理频道）耶路撒冷的圣墓教堂地址相传为耶稣受难及复活的所在地，公元四世纪时，罗马帝国皇帝君士坦丁下令在此地建立圣墓教堂，并将耶稣墓室建于此处。

基督信仰从公元四世纪起传入阿拉伯，但到了公元六世纪，基督信仰才传扬至海湾地带，即也门和纳季兰的沿海地区。基督信仰的传播得力于萨珊王朝的波斯传教士和古叙利亚的传教士。

耶路撒冷希腊礼东正教宗主教进入刚刚修缮一新的圣墓朝圣地内华庭——自公元四世纪以来的传统基督徒一直虔诚敬礼的耶稣墓地——手持全年长明、但在礼仪前熄灭的灯盏、独自祈祷。

《圣经》指伯利恒（白冷）是耶稣出生地，城中的主诞堂是公元四世纪由罗马皇帝君士坦丁兴建，相传正是建于耶稣出生的马槽上。　　此外，希伯伦是约旦河西岸最大城巿，亦是全球最古老城巿之一。

根据历史学家详实的记载，自四世纪以来，9月14日原是庆祝寻获十字架瞻礼，同时举行加尔瓦略山上大殿祝圣的周年纪念。自8世纪起，寻获十字架的瞻礼移至5月3日举行。9月14日的瞻礼，仅纪念光荣十字架。

一如四世纪的艾特利亚（Etheria）所记载的，当时的教友愿意在耶稣受难与复活的不同时间与场所举行礼仪，追念并重新体验主在世生命的最后几天所发生的种种事件。

自四世纪起，老楞佐成为教会最着名圣人之一。他的名字列在弥撒经行祭常典内。光绪二十六年7月，有仇教匪徒围攻鱼台，一月有余双方相持，饮食之忧、匪涨之虑，教友甚惧。教友众托诸于主手，每日虔敬祈祷。

公元前四世纪，伊拉克处在波斯人和马其顿征服者亚历山大大帝的统治之下，随后是一段动荡时期：在二到三世纪，是帕提亚人的安息帝国和罗马帝国互相争夺时期。

为增加此书的娱乐性，丹布朗更把宗教史上的传闻如圣杯重新理解为怀孕了的抹大拉的马利亚，他对四世纪罗马帝国君士坦丁大帝的描述也与历史的记载大有出入（罗马帝国是在君士坦丁成为基督教徒后开始接受基督教的）。