如果你有圣经的话，我建议你打开圣经的《训道篇》好好读读“……我憎恨我在太阳下所受的劳苦，因为我要将劳苦所得，留给我的后人。

教宗指出，就如天父偏爱小孩子那样，耶稣也提到“劳苦和负重担的人”，甚至把自己置身于他们中间，因为祂是“良善心谦的”（29节）。

他们认为生命中的疾病、灾殃、劳苦、愁烦，就是主耶稣要我们背负的十字架。然而，如果我们查考圣经，却发现并不如此。十字架不是生活的劳苦和重担。

主耶稣曾经说过‘凡劳苦和负重担的人，都到我跟前来，我要使他获得安息。’在主的爱里我们得到的太多太多。中秋第二天假日，保禄团契还举办了《圣经》知识竞赛。

来时不想来，出于面子和应付，感觉不来对不起本堂神父；结果听老师一讲，灵命豁然开朗，深感以前的自己是活给自己，靠自己的本事活，现在是活给天主，依赖天主的德能活、依靠圣神活；正如老师讲的：‘凡劳苦和负重担的

一路上，大家在基督的爱内展现出团队共融合作和包容精神，路途劳苦颠簸，却丝毫没减低大家的热情。在神父和修女们的带领下，大家歌唱圣咏，分享圣经，众教友还展示了出色的才艺表演。

耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息（玛11：28）。这重担首先是罪。让我们相信他的赦免，相信他十字架的救赎和交换，把我们一切的重担交给他。

董生平神父在悼词中对韩神父的一生给予了高度的评价和赞扬，他说：“韩钢锤神父忠于教会，忠于教宗，不辞坚辛劳苦，勤恳福传牧灵，他在信仰内真正体会到了劳苦的价值。

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

据《宗教新闻社》报导，希克总主教特别提及荣休教宗本笃十六世2008年把中国和全亚洲献於圣母的祈祷文：「佘山圣母，请援助那些在日常劳苦中仍继续相信、希望和实践爱德的中国教友，使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣，