太原教区杨家堡天主堂的传道员们外出传福音时,本堂神父在他们出发前，专门为传道员们做弥撒，让他们领了圣体并给他们傅手实行派谴礼后再去传福音，传道员们出发后，一些教友在堂里为他们祈祷。

他除了管好北堂的总务后勤外，还肩负着西安市郊区及周边地区的福传，他不但要传福音，还要做好福传后的服务。为了巩固新教友的信德，提高教友素质，经常轮流去西安市天王乡、洪庆乡、水流乡、汉城乡、新筑镇。

有人说写稿子也是福传，而且文雅地称之“文字福传”。

在去年的圣诞节里，当我看到一些教外的矿工朋友来到我们武安天主堂，观看教友们平安夜文艺晚会演出的时候，我的心里就感到格外的高兴，因为这是我们用传福音的特别方式请来的“客人”。

堂外彩旗飘飘，鞭炮声声；堂内人声鼎沸，喜气洋洋；堂门两侧张贴着大红对联，上联是：学圣歌唱圣歌光荣天主；下联是：讲福音传福音追随基督……原来这里要举行一场颂扬天主的圣歌演唱比赛会。

但是庄神父也不愿轻易放弃这次传福音的机会，他告诉刘经理一星期听回话。刘经理刚走，庄神父马上召集修女和堂里的教友骨干，向大家交了底。

开口就是启示、成义、救赎、宝血、罪、罪人、得救、成圣等等，在传福音中，也不考虑听众的理解接受程度，就把这些术语都搬出来，对他们进行教会术语的狂轰烂炸。听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。

2000年，他决心以文字传福音。他忍受着长期疾病的困扰，参阅了大量资料，历时三年，于2003年4月写成《传福音讲稿》，并自费印刷成书。全书81页，约五万字，2003年圣诞节又补写完成。

“梵二大公会议”指出“整个教会原来就是传教工作，传播福音事业也就是天主子民的基本任务。”圣诞前夕，我收到主内兄弟楠苑教友的一封信，向我祝贺圣诞快乐。

次；“基督徒”一词出现了1440000次；“福传”一词出现了81900次。