达尼尔先知书中，对将临期有形象的描述：关于你的人民，和你的圣城已注定了七十个星期，为终止过犯，为结束罪恶，为带来永远的正义。为应验神视和预言，为给至圣者傅油。

走进将临期，有一种温馨亲切的感觉扑面而来，期盼已久的圣诞节近了，耶稣就要来了……我努力地张开嘴，深吸了一口气，似乎是要借着这样一个动作来缓解一下自己生命深处的干渴……随着历史的车轮，那些在特殊的历史时期曾辉煌一时的伟人

我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。（依57：15）在这个涕泣之谷，我们都是罪人，都需要悔改。

就如祭台旁边摆放的将临圈一样，新的礼仪年周而复始的循环着又开始了！对于我们信仰基督的人而言，将临期意味着，基督就要来临，圣诞节即在眼前！俗话说：良好的开端是成功的一半！

我们本堂神父每个主日都会提醒我们准备心灵以迎接救主的圣诞，这个就是将临期的有形标志之一——将临圈啊！我停下祈祷回答。经细谈，才知这个女孩儿是今年才到本市读大学的。

2.堂区不该只在将临期有特别安排协助教友，而忽略在「圣诞期」的庆祝。3.将临期的首两个主日，是期待主基督的第二次来临，正如将临期第一主日集祷经所祈求：激发心志，履行正义，好迎接基督以爱来审判世界。

这是将临期进堂咏中的一句话。我们皆知将临期是期待耶稣诞生的时期。就如同以色列子民千年的等待，等待那来自天主的救援。可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。

泉州也里可温的十字架墓碑是17世纪发现的，当时这件事轰动了欧洲。这些碑现存放在泉州海外交通史博物馆。也里可温是蒙古语，意为信天主的有福之人。

将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。将临期的意义将临期的精神是我们基督徒迎接主耶稣基督的来临，它包含三个幅度的准备。第一，我们准备庆祝主耶稣的圣诞。

与圣母一起喜悦在将临期里，我们重复着答唱咏的诗词：我真高兴，因为有人对我说，我们要进入上主的圣殿……礼仪学家和真福教宗保禄六世教导我们：将临期是一个特别适合奉献自己给天主的母亲的时期