欧洲曾有人以福音思想搞乌托邦实验，在小范围内，一个村，一个家族可以成功，于全社会不行。就好比科学实验在试管中行，用于大生产则不行，因为大生产过程中影响成功的因素十分复杂。

教宗说，这绝不是一个乌托邦的理想，而是在受到基督信仰伦理观影响的社会中，一个可行的现实。教宗叮嘱这两个天主教金融机构，本着相辅相成的精神在个人和团体间取得和谐。

　　教宗本笃十六世1月7日上午在宗座大楼接见了驻圣座外交使节团的成员们，与大使们互贺新年，并发表讲话。和平、经济危机和尊重生命是教宗讲话的三个要点。目前与圣座建立了全面

尽管存在着合理的差异，像兄弟那样一起生活并非乌托邦。接着，教宗勉励非洲为世界指出度真正友爱生活的路，这种生活建立在以家庭和工作为中心的正义基础上。他祝愿：非洲人能本着和平与正义度修和生活！

参与型社会不是一个乌托邦。圣座社会科学院的大会总结文件谈及参与、社会与文化融入、对抗排斥等问题，强调我们不能采取强制措施或标准化程式来实现个人或团体融入社会的目标。

教宗并不期待度奉献生活的人活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让赠与、友爱、差异、彼此相爱的福音逻辑在那里居住。这场所是理想之地，而不该是孤立现实的后果，因为使它实现的是修会团体。

问：在描述外交工作时，教宗方济各谈到关怀的道德与善的乌托邦。您如何评论教宗的话？　　答：教宗站在道德良心的立场上谈外交，多少涉及到人性。我愿意强调，在外交方面，教宗的呼吁可能有时得不到及时回应。

否则所宣讲的可能成为美丽的哲学，成为乌托邦。从这方面来看，信友团体的见证的确极为重要。教宗也谈到今日司铎迫切的重任之一是提供给人、尤其是青年一种完整的教育。

先教宗若望保禄二世也紧随这项邀请，在2001年9月的恐怖袭击事件后，重申若没有宽恕，正义也成了乌托邦。

在我梦想中的欧洲，没有人可以说它对人权的投身是它最後的乌托邦。