1890圣女小德兰（TeresaofLisieux）非常热爱圣母，曾蒙圣母显现。1904圣比约十世在通谕（AdDiemIllud）中诠释圣母为‘诸宠中保’的神学基础。1907露德圣母节建立。

聘请教友陶少兰（清朝举人）、五隐村讲授国文。学生毕业后经教区主教批准祝圣为神父。开封教区先后祝圣为神父的有：刘心淳、刘文良、刘景和、张传信、赵文明、刘鸿礼、陈金铎等10人。1958年因修生少停办。

回首往事，白神父百感交集，特别是谈起初到芦董会艰难的创业更是一言难尽……临危受命由乱到治张葛沟现属渭南教区芦董会，北临渭河，南靠秦岭，是临渭、兰田、临潼三县（区）的交界处，交通不便，贫穷落后，治安状况极其不好

圣女婴孩耶稣圣容德兰――「爱的学问专家」（参阅《新千年的开始》，42），能够在「与耶稣苦难的深度结合」中经历令她「痛苦至死」的重病（2011年4月6日教宗本笃十六世《周三接见群众道理》）。

典型的加尔默罗修会圣堂格外敬礼的圣人有厄里亚先知、大圣若瑟、该会的两位西班牙的伟大改革家圣女大德兰和圣十字若望——他们被视为修会的会祖。

国兰，在她的笔下冉冉，工意结合，花花草草、茶壶书香都赋予了新的生命力——不因循守旧，克除匠气，总有一股灵动的神韵在鄞珊的画作里贯穿体现。

许多基督新教的学者大师，如丹麦的叶根、英国圣公会的柴斯特顿、英国哲学家罗素、南非政治家阿兰巴顿、印度前总理甘地夫人等，都赞扬圣方济各的伟大精神。恩格斯对圣人的评价，前面已提到了。

那些孩子们只记得伊雷娜的一个暗号名字：约兰塔。

哈加尔怀了孕，自己抬高自己的身价，轻看了不生育的亚巴郎原配妻子撒辣依，两人产生了矛盾，以后哈加尔带着依市玛耳离家出走漂流到帕兰旷野（中东地区），成了阿拉伯人的始祖（创16：1—6；创21：14

历代的圣人们都有过神枯的经验，如圣女小德兰曾神枯长达七年，虽然感觉不到天主的爱，但她仍在信赖中侍奉主、爱主。这应该是我们每位基督徒效法的榜样。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。