但我不赞同谁在维持其合法保留意见的同时，不仅没有试图理解他人的观点，而且最重要的是冒着在伯多禄之船里不一致划桨的危险态度。

，尤其是在这个手机和网络的时代，我看到很多的修道人空闲时都在玩手机、电脑，当然不是说凡是这样的情况都是在浪费时间，但很多的时候是这样的，甚至不顾及自己的牧灵职务，这是当今时代修道人的一个悲哀，更是一个危险

上网占用了祈祷和拜圣体的时间，聊天占用了读圣经和圣书的时间，甚至有教友请终傅时都还舍不得放下手中的鼠标，这些都是神职人员非常危险的信号，如果长年累月地继续下去，势必会掉进时代的大染缸里，让天主的事业遭受损失

这些传教士不但要放弃舒适的生活习惯，还要冒着死在半途或福音被拒的危险，要用他们的生命换取我们的生命——天主的“豪”。

1938年，当桂林也沦为危险地带时，他又被迫投奔昆明。1939年，在逃亡越南的旅途中，由于身体虚弱，马相伯溘然长逝。中国人民解放军后将其遗柩从越南护送回国，并安葬于上海。

2022年5月2日下午4点47分，李斌老师的长女瑞雪大姐告诉我：“我爸爸现在市二院重症监护室抢救，心衰很严重、很危险……请代祷！”

……疾病、战争等各种危险，其实都是死亡的记号，从信仰的角度看，这些记号不仅让我们想起死亡，也帮助我们思考如何去生活。天主愿意我们用这两年静下心来，思考人生的意义，检视自己的灵性生命。

走这条正直的道路使人备尝艰苦的奋斗，孤立、抗议与危险也伴随着反抗「权势和霸主」（弗六12）而来，尤其是那些为正义发声的人们，却被视为捣乱者、破坏和平者。

日本在中国之生命财产，随时都有被威胁的危险"。把发动"九芬话?事变和侵占中国东北说成是由于中国排日和抵抗日本所致，并将战争的责任推向中国。

我们与当时的情形相去甚远，我们很难理解那是多么的危险。马尔谷的福音开始就说，天主子耶稣基督福音的开始。在罗马帝国，那就是异端！我想不出今天有哪些东西可与之相比。