1793年同会的刘方济神父亦抵达当地传教，这二位神父均先后遭逮捕而殉教。刘神父在狮子崖上建圣母无原罪小堂一所。狮子崖位于玉皇顶（后改名十字山），海拔200米。小教堂成为了联络周边教友的中心点。

这样的事在今天并非鲜见，前段时间的小悦悦事件，令国人愤慨之余亦羞愧难当。那18个视而不见、默然而去的路人就是你和我，是我们这个日渐冷漠的社会的缩影。

阎德龙神父建议教会团体可善用新出版的《社会训导汇编》作为培育资源，牧者亦应在慕道培育和牧民工作上多带出社会训导。

她的丈夫在那时候亦已去世。教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。她还特别会照顾临终者，从不嫌弃他们是甚么疾病或者是否卫生。　　

「但是为了爱与活出我们的信仰，为了能够爱天主，亦即有能力以正确的方式聆听天主，我们必须知道天主对我们说了什么，我们的理智与心灵必须被祂的话触动。」

宽容与谅解是构建和谐、幸福、平安家庭的重要因素，是践行尔免我债，如我亦免负我债者的主训，是值得提倡、效法的美德。

基督教文艺出版社出版总监堵建伟说，不少外地灵修作品亦具备社会幅度，帮助人与社会建立关系，不局限于个人灵性成长。

来自港澳台、菲律宾及中国内地的神长、教友、修女亦纷纷撰文怀念。这位被人们誉为沙勿略第二的当代东亚宗徒就是深爱中国教会的耶稣会士苏乐康神父（Fr.IsmaelZuloaga,S.J.）。

教会统计亦显示，定期参与弥撒的教友人数在过往十年持续下降。　　由此，我们可以推断，教友希望神父是谦逊地而非权威地照顾他们的牧者。　　「谦逊」一词代表卑微或顺从。

这类十字架，使信友回想吾主的救世苦难，即使在礼仪庆典外，亦宜留在祭台近处。