……我还利用寒假，与母亲、弟弟到西湾子的舅舅家过了一个很有意义的春节。我们进堂念经，参与弥撒，听神父讲道，和教友们座谈。

我想起日本保险界传奇人物柴田和子。与她见过面的人，都发觉她不像个超级销售员，而是个诚恳的妈妈，让人乐于接近。

随手一翻史书，就能找出许多例证来，如伯牙与钟子期，廉颇与蔺相如，管仲与鲍叔牙，元稹与白居易。在现实生活中，有许多对朋友的称呼如：知己、死党等等，反映出朋友是人类不可少的关系。

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

（路7：37-38）2.荡子花光了从父亲那里分得的财产，在走投无路的时候，他想到了自己的父亲，他说：我要起身到我父亲那里去，并且要对他说‘父亲，我得罪了天，也得罪了你。

树欲静而风不停，子欲养而亲不待。说到这里恳请家人们趁父母还健在，学会珍惜，从我们日常碎事做起，孝敬父母。

接着便是颂谢词，是多麽美妙地表达这动态，基督向祂的子叫说：「请举心向上。」而他们则回应：「我们全心归向上主。」而耶稣透过司祭说：「请大家感谢主、我们的天主。」

或者，当今时代，量子通讯、纳米技术、强子对撞、基因工程、暗物质、机器人等科技硕果，如一颗颗映射着上智之光的晶莹露珠；或者，生物世界，鱼类远征繁衍后代、黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家

最后一点，想给大家说明的是，我们一般讲，每件圣事是由形式和质料两个部分构成：形式是我们举行圣事时所念的有关这个圣事有效性的最主要的经文，如领洗时所念的：“××，我因父及子及圣神之名给你授洗”及弥撒中所念的成圣体圣血的经文等

我要说的是，我们看到一位有信德的人非常强烈的见证，这是一位用纯粹信仰和极大爱德领导教会的牧人，对天主的子民和今日人类具有精神责任。问：教宗为即将到圣地的访问有何期待？