耶稣阐明，唯有通过水和圣神，才能获得新生命。这不是在生理上返老还童，而是向圣神的化工敞开心扉。很多人害怕改变，试图抓住过往的经验，但真正的重生意味著信赖天主，接受圣神的带领迈向没有探索过的境界。

宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的标准要求自己；在未来工作生活中，把握“两个结合”，紧扣我国宗教中国化方向，厚植传统文化底蕴；培养终身学习习惯，努力成为精通经典宗教教义与中华优秀传统文化的“双通”

她告诉我快打开收音机可以听到有关白鹿的消息，她说好象白鹿不能进去了，通济大桥已经垮了。

1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。1600年艾儒略年仅18，即鄙视功名，弃家修道，加入耶稣会。

2月3日，中国天主教“一会一团”向灾区神长教友发出慰问函，并向各省市两会发出为灾区奉献爱心的呼吁。2月7日，圣座机关报《罗马观察家报》正式报道中国雪灾和中国教会赈灾，多处引用进德公益的呼吁内容。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的爱。

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

她除了督促我们热心外，踊跃参加通功，一次也不间断。母亲太疲惫了，地里家里有那么多的事情需要操劳，疾病已不知不觉地染上了身，其中心脏病已十分严重，但母亲从来没有停下过手里的活儿，哪怕在炕上躺上一天。

北方进德一行一到，村长立刻通过大喇叭通知全村村民前来领取赈灾面粉。听到这一喜讯，村民们快速来到了粮车停放地点。在村长的指挥下，村民们排队领粮，井然有序。北方进德把3万斤面粉分发到了每一个灾民手中。