1925年，按照教会法的规定，有必要对她印有五伤和在她身上发生的其它神秘现象进行调查，她以全然服从的态度加以配合。后来，埃德维杰与家人迁移到罗马，那时正值第二次世界大战。

教宗表示，保禄的态度令我们反思我们是如何看待自己的城市，询问自己是以冷漠和鄙视的心态，还是凭著信德的目光“在众生当中认出天主的子女”。

世俗的态度只著眼于个人在这个世界的利益和好处，只自私自利地追求个人的幸福。事实上，这会使我们极不快乐并被奴役，它阻碍一个真正和谐与人道社会的真实发展。”

因此，必须怀著忏悔、同情和希望的态度来度过。教宗解释道，在四旬期内，「祈祷与守斋训练我们以团结精神来看待他人，尤其是那些忍受痛苦的人。等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。

让我们也想想《旧约》中厄里的儿子在圣殿里的态度：他们利用天主子民，轻视百姓（参阅：撒上二12-16）。相反地，天主子民有个莫大的恩宠，即：敏锐度。他们敏锐地察觉到圣神在哪里。

你若没有勇气，你若是无法解释自己的处境，你就是陷入意识型态或枝微末节的诠释，缺乏这胆量，缺少基督徒的态度、言无不尽的自由」。相反地，犹太人宗教领袖不理解这种勇气。

但是当我怀著一份有待传扬的信德态度时，上主陪伴著我。在传扬信德时，我绝不孤单，因为上主与我同在。祂曾许诺说：『看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。』

谦卑仆人的态度：要成为真正的领导，必先是个谦卑的仆人（玛二十26-27）。领导不是高高在上，发号施令，而是去服侍，且要做到推己及人。

皮扎巴拉宗主教期勉这两种态度「互相支持，二者都需要，都一起构成我们教会的身份和历史」。最后一种藩篱涉及宗主教辖区内的四个国家身份：约旦、以色列、巴勒斯坦和塞浦路斯。

我们要以惊喜、周全和温馨的态度走近这爱的奥迹，努力守护它既宝贵又细微的关系：子女、父母、祖父母等。我们需要这些关系，好能生活幸福，使人类更有兄弟情谊”。