教宗提到科夫雷爱德圣母朝圣地，他说古巴是在敬礼爱德圣母的热忱中诞生和成长的。本笃十五世教宗於1916年宣布科夫雷圣母为古巴的主保，但自从在尼佩湾寻获这尊圣母态像後，对圣母的敬礼早在17世纪初就已开始。

黎巴嫩的信徒时常到我们的城市和朝圣地朝圣。在此要感谢赞助者萨尔基斯和雕刻家阿勒万（NayegAlwan）。

杨主教在开启礼时宣布，周村教区在慈悲圣年中确立四座教堂作为教友朝圣地，张店主教府座堂，邢家天主堂，姜楼天主堂和土峪天主堂；到该教堂朝圣时诵念慈悲串经（以教区宣传册为准）。

继教宗在非洲心脏班吉开启圣门後，各教区、朝圣地和主教座堂都开启了圣门。教宗说，我希望圣门的标记临在於每个地方教会，好使慈悲禧年能成为人人共享的经验。

教宗将於5月12日和13日牧灵访问葡萄牙，到法蒂玛圣母朝圣地朝圣，庆祝圣母在法蒂玛显现百周年。教宗在接见活动中提到他这项朝圣之旅，渴望把主内的平安与希望带给葡萄牙。

自中世纪以来，这个小地方便因其特殊的基督宗教历史而被当地人称为圣地。来自不同教会、文化和背景的人们因着对大公主义的共同兴趣，为了学术研究和文化交流而聚在博赛大公运动学院。

时为抚州、上饶、景德镇等地区21个县（市）天主教教徒心中向往的圣地，是当时江西五大教区之一。锦江天主堂建筑群历经近百年，大多保存完整，为江西省文物保护单位。左是刘玉兰姑姑与赣州90岁的老姑姑

10月26日，遗髑离开了意大利国家朝圣地，在由哥打巴托总教区总主教，奥兰多·克韦多枢机主持的庄严的弥撒结束时，该位总主教表示，在该国陷入严重危机之际，大家被称为「基督徒门徒训练」，原因是一连串的杀戮和普遍存在的腐败行为

当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。

1856年12月8日，德布雷西拉克主教和六位同伴在法国里昂富韦耶雷圣母朝圣地将他们的传教事业敬献给了圣母，并表达了渴望成立一个由神职人员和普通平信徒组成的“使徒生活团体”。