当我们走过不同的城市和村镇，总会看到人们在寺庙、教堂、或者一棵树、一片山前祈祷朝拜，焚香敬礼，这些都是人渴望祈祷的表达。

朝拜圣体或圣体敬礼是司铎把圣体视为他生活和服务中心的另一体现，司铎应是信友们敬礼和朝拜圣体的楷模，他应尽可能拿出相当的时间同圣体柜中的耶稣相会。　　

所以当长春的张淑清姊妹来江西传扬朝拜耶稣圣心敬礼时，我感到特别亲切。爱心福传母亲不但要求子孙保持信仰，也向外很努力地传福音。1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。

编者按：五月既是敬礼圣母的日子，同时也迎来了母亲节。这时的我们也许正奔波于生活的重负；也许正在为家人的幸福而拼搏；或许我们正计划着境遇好些后如何去报答母亲。

《圣心条规》为敬礼耶稣圣心的简要经文。

宗徒时代，皈依基督的大体还是犹太人居多，因此外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。雅5：13称：你们中间有受苦的吗？他应该祈祷。

在罗马，我们怎能不想起圣本笃·若瑟·拉布雷（St.BenedictJosephLabre，1748~1783），他的遗体安葬于蒙蒂圣母堂供人敬礼。

鼓励大家在本堂神父的带领下，每个星期五（瞻礼六）热心敬礼耶稣圣心，斋戒祈祷，敬拜赞美，集体诵念《慈悲串经》和《拜苦路》。为朝圣禧年祈福求恩，积极参与教会的禧年活动！

掀开历史，查阅典籍，人类曾以许多方式，透过其信仰和宗教行动（祈祷、祭献、敬礼、默想等等），表达他们对真神——天主的寻求。

比如说，我们的玫瑰经、拜苦路、很多其它的敬礼，但最宝贵的是圣体圣事。我们可能望弥撒望得久了便习惯了。每次在《主内真生命》的国际朝圣，东正教的弟兄姊妹特别喜欢参与天主教的弥撒圣祭。