人们习惯称赞女人为“无私奉献的母亲”、“默默付出的妻子”，这种道德牌坊几乎要扼杀女性的基本权利和需求了，作为家庭成员，理应得到安全、食品供给、医疗、教育、居住等基本需求的满足，也应该得到亲密关系、忠贞、

至于梵蒂冈的法院是个「特殊的法院」这件事，这位前司法部长再次提到当前诉讼程序的「道德内涵」，并多次提及「教宗诏书的有效性」，强调「教宗是立法者」：「在梵蒂冈的所有程序上都是如此。」

2004年4月17日荣休葛枢机在悉尼的研讨会上有关枢机的人选：根据《天主教法典》规定：“擢升枢机者是由教宗自由拣选的男士，至少已领司铎圣职，其学识与道德以及作事的才智皆超群出众，未升主教者应接受主教祝圣礼

圣鲍思高在都灵城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有健康的活动，尤其是缺乏道德生活的辅导。

宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。造物主将无生物及生物的统治权给予人类，并是绝对的；而是要人关心近人的生活品质，包括为后代着想；这统治权要求以虔敬的尊重对待受造界的完整。

历史背景：司祭与肋未人是圣殿的侍奉者，应是宗教模范。可能因法律规定不可接触尸体（参阅《户籍纪》19:11），所以避开。灵修意义：耶稣借此讽刺宗教形式主义：他们对法律的“洁净”要求比慈悲更重要。

现象六：道德颓丧，作奸犯科，自我毁灭，挺而走险。现象七：虐待鳏寡，遗弃幼童，草菅人命，放任不管。现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。

因为当一个国家失去应有的宗教信仰之后，思想腐化，道德沦丧，患得患失，欺上瞒下，坑蒙拐骗，尔虞我诈，烧杀抢劫，涂炭生灵，鸡犬不宁，丧天害理、肆无忌惮，善恶颠倒，违背天伦，继而导致国家机器无法正常运转。

宗徒保禄告诉我们，在基督的恩赐内成为新人的人必定也是一个具有高尚道德的人，一个能给别人带来善的人。　　

随军神职人员还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询，处理社会关注的事务，并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。随军神职人员还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式等。