“我们仰望天空，光耀者日月，闪耀者星宿；俯瞰大地，流峙者山河，飞潜动植者，羽毛鳞介，五谷百果，井然有其次序，灿然著其辉煌，凡吾世人，见见闻闻，奇奇妙妙。”

（接上期）她说，为了为贫穷者服务，首先要把自己变成穷人。1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。

因信举扬天父恩威，为爱挥洒牧者情怀，情暖人间。秋风瑟瑟，漫山红叶飘飞，看着日升日落，在不经意间，时光弹指而逝，好些亲人，好些事，都已过去了一个年头。

庆祝建堂300周年竖立的大秦景教流行中国碑大秦是我国古代对东罗马帝国的称呼，景教之景，据明末李之藻解释景者，大也，光明也。即耶稣基督乃世界之光之义。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

佩尔枢机（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室临时主任吉索蒂2月26日在记者会上介绍教宗的四旬期文告以前，首先宣读了一份声明，提及澳大利亚主教的公告，阐明教宗方济各确认了对佩尔枢机的预防措施。

现在又喜欢上了网络这片新天地，教宗要我们做“数码大陆的福传者”，传播基督的生命文化、救赎文化、爱的文化。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

山西忻州第21届教理培训和福传班于10月22-27日在忻州市南关天主堂举办,来自南关堂口的教友及慕道者共18人参加了培训学习。

颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”