谈到成为兄弟友爱的见证人，教宗指出，匈牙利是共同生活的土地，不同民族、各种族、少数群体、宗教信仰和移民将这片土地转换为一个多元文化的环境。

堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进正义、和平、关怀万物等可贵的善，同时关心移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐。

毫无疑问，随着诸多战事、气候变化、全球不公和移民、家庭的与希望的危机，实在令人担忧。

教宗再次要求，移民的期望“不可被偏见和封闭所阻挠”；款待“要以责任来相伴，任何人都不能被拒绝建设美好未来的权利”。因此，“基督徒团体应时刻准备维护弱小者的权利”。

礼仪福传：通过教会婚礼、终傅、亡者弥撒、餐前祈祷、划十字圣号等，引起教外朋友、亲属的注意，对教会产生好感、兴趣，从而进一步产生了解教会的想法。

但是，我要建议采取强有力的手段控制每份餐的供应量。例如，我提议，我的午餐——如果供应鸡蛋——每个人就一个鸡蛋，然而，我们现在经常是两个人供应4个鸡蛋。

之后长老和牧者修女分别带领男女众人起舞，手牵着手、或者搭着肩，围绕着餐桌，在餐厅里跳着犹太民族的土风舞，一直跳到尽兴才停下来。

不错，比萨饼能喂养我们的身体——这当然很好——但这一餐总是有更多的意义。比萨饼之夜并不仅仅解除我们身体的饥饿，它还满足了我们对家庭和集体团聚的渴望。

15分钟后，教宗召唤他们再次进入餐厅，年轻神父和秘书离开后的情况并未被提起，离开时，他们走过圣伯多禄大殿，基于好奇心，年轻神父急切地问乞丐他和秘书离开后，餐厅里发生了什么事？