（摘自神学词典，台北光启出版社，#444）我个人认为灵修包括三个因素：（1）一套完整的理论体系（2）实践（3）如何经验的教区司铎的灵修：如果我们仔细阅读梵二文宪，从中不难发现，在公会议称那些非会士的司铎为

懂得了教会的活训导与我们信仰生活的生死攸关的重大问题之后，就知道信仰生活中一切违反法典、文献、教理及通谕、公会议的决议等活动都是犯法行为。

总体来说，目前全国各地都有许多大小、新旧不等的教堂在公开地举行着正常的圣事和福传活动，而且每年也有不少的非基督徒踊跃加入教会团体。

如果你是我这个教的人，那你怎么可能公平地定义其他的宗教？所以，国家根本不应该设立宗教裁判所，这不是政府该干的事。

左公却慷慨出师，毫无顾虑。我想这种壮心与那场梦的激励多少有些相关联，梦中的浴血奋战令人胆寒，但已预测他大功必成的辉煌。1864年（同治三年）受太平天国运动影响，新疆各地豪强趁机而起，各自为王。

282.牧者们应尽量以最适当的方式，提醒在场参礼的信友，有关特伦多大公会议所教导，领受共融的圣事的方式之天主教教义。

一次，学校组织到距学校8公里外的大集镇去参加一场报告会。作报告的是从朝鲜战场上下来的战斗英雄。那天广场上全是人，太阳火辣辣的。我们赶到会场时，报告已经开始。

为此，不少国际修会团体一直抱怨无法以传教士的名义正式而公开地进入中国，更无法在华取得合法的传教身份。然而，从1977年以来，一批批的中国社会精英不断走出国门，留学、移民或旅居海外。

答：他们所宣讲的邪说“教义”全是取自圣经，从创世纪到默示录、从造天地到公审判、从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主（=神）、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗（=天使长）、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训

此外，献身者尤其在俗团体的成员，只要合乎牧灵的要求，应慷慨给与公家和私人的媒体工作者和领导者宗教的培育。应该这么做，为抵销媒体的不适当应用，并倡导高品质的节目，尊重道德律，充满人性和基督徒的价值。