这既不是神话，也不是做梦，既不是幻觉，也不是乌托邦，不是童话，而是唯一、也不会再重复的事件：纳匝肋的耶稣，玛利亚的儿子，他在星期五黄昏时被卸下十字架并埋葬之后，却凯旋地离开了坟墓。

更让人敬重的是，儿子接她回家过春节她都不愿意。她说，以前为儿女忙，现在也该做做自己想做的事了。虽然亲生父母抛弃了这些孩子，但是天主并没有抛弃他们。天主用爱将这些可爱的生命托起。

在救恩史上，天主并不急于从一个阶段跨入另一阶段，到了适当的日期他才借自己的儿子对我们说了话（希1：1-2）。堂区司铎应审时度势，灵活调整福传的步调和方针。

在旧约中就有这个仪式：“农的儿子若苏厄，因为梅瑟覆手在他头上，而充满了智慧之神”（申34：9）。在上一讲中，我们说到宗徒们给撒玛黎雅人覆手，他们就领受了圣神。坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。

他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王，统治雅各布伯家，直到永远；他的王权没有终结。』　　达味是以色列王。

儿子们在外地工作，她成了“脱产”传道员。为了传卜礼功一家，她从不惜付出，领夫妻二人几次去凤翔过瞻礼，参观教堂，使二人终于彻悟，一家五口人领洗。

他，一个农民的儿子，拥有一颗炽热的拳拳爱国之心。青年时代，参军入伍，保家卫国，为新中国成立和抗美援朝胜利做出了贡献。

因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王……达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义与公平对王国加以巩固与保持

圣母注视着自己被判死刑的儿子必须背着十字架还要死在上面。做为母亲，她深深地感到痛苦。慈母的心被悲痛所撕裂，她是痛苦之母。但圣母时时不忘慈母的责任。

其实，早在预告救主诞生时，天使已界定了耶稣的身份：他被称为至高者的儿子（路1：32）。