（《天主之友》264）为达到这目的，首先必须以个人的行为及言谈作模范。我们要让人领会到，使他人认识基督的热忱与急切地解决物质需求以及社会问题的贡献是息息相关的。

他们夫妻恩爱，一生相濡以沫，堪称模范夫妻。两人的家教也很成功，三个女儿在他们的精心培育下都很争气、出色。

对婚姻当事人来说，“买”与“领”有着严格的道德甚至法律区分，被买卖（拐骗）的女性多来自贫困地区，文化程度低，离开原生家庭之后难以联系家人；而领来的媳妇，属于明媒正娶，出嫁后与娘家保持来往。

1956年被聘为波兰鲁格林（Lublin）天主教大学伦理学教授，同时担任大学生指导司铎，并在波兰及国外发表诸多讨论青年以及道德问题的文章，反响强烈，以致使他成为波兰最有名的伦理学家之一。

这样一来，不仅是科技上的真、善、美，也包括艺术、思想、道德、宗教等等层面，都成为人们对于真、善、美的探求的对象。

在大力发展社会生产力的同时，要坚持不懈地加强对人民群众特别是青少年的科学世界观包括无神论的宣传教育，不断提高全民族的思想道德和科学文化素质，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人

一个像我们今天的社会，在面对肉体的痛苦，以及在生命中的一些灵性和道德要求时，会视若无睹。在基督徒团体中却不能这样！

圣经中所说的爱，并不是说我们就要忽视罪或颠倒是非，将不道德也说成是好的。现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱天主，谁有此爱，他就要全心、全灵、全意、全力地爱天主。

他提出构建五型教会的理念：圣事型，道德型，文化型，服务社会型，民间外交型。他又传统又创新，继承传统又办中国特色的天主教事业。他在爱国爱教方面是一个先锋。他强调政教关系和谐发展。

他们从认字到大学毕业，已经接受了十分牢固的社会道德和伦理，适应了他们很多年代传承下来的思维习惯，生活习俗。他们已经建立了自己的生存圈：家庭关系、社会关系和信仰关系。