如此措辞的目的并非出于对罗马的自恋，而是试图劝说德国占领军撤除设在罗马城内的军事设施，以确保罗马成为真正的“不设防的城市”，从而解除盟军对罗马进行空中轰炸的威胁。

主耶稣之所以没有立刻答应这位客纳罕母亲的祈求，是因为，一方面，天主将救人的恩宠免费带给我们，却不是“便宜处理”，也不是随意乱撒，而是呼唤人积极准备。

这个婚宴的美味佳肴，不再是人间的美酒靓菜，而是天主子耶稣基督自己。降生成人的天主子耶稣基督，将自己作为“食物和饮料”赐给人，使人开始品尝“天上的食粮”。

Delphi也会每4年举行所谓的“Pythia竞赛”（英语：PythianGames）——这是一种和奥林匹克运动会类似的大竞赛，但因为是为Apollo举行的——Apollo代表一切文艺——，所以不是体育比赛，而是文艺

从情感而言，回到家乡，回到自己熟悉的人群中是人内心的渴望和喜乐，然而，主耶稣却没有仅凭自己的感受，而是随从圣神的引导迈向一个个新的旅程。

奉献于主，不是牺牲或受苦，而是得福与得宠。因着奉献于主，我们跟随主耶稣，生活在圣神内，每天享受天父的天福。

将聋哑人带离人群，显示主耶稣“尊重”这位聋哑人；祂不是为了表演，而是为了爱人。爱人和帮助人的首要心态是“尊重人”。

然而，他的祈祷却不是“以天主为中心”，而是“以自己为中心”，一方面在天主前表功，好像他帮助天主做了很多事，另一方面在天主前告状，诽谤他人，轻视他人。这种人的行为，与其说在祈祷，不如说在犯罪。

生活在罪恶氛围中的人，对“福音”的接受，不是自然的，而是需要在“练习”中学习日渐接受的，需要在信仰选择中做出决定而接受。其次，主耶稣的福音是高于人的常识和知识的。

也就是说，当我们听圣经和讲道时，不只是听人的话，而是聆听基督自己。问：会众要怎样回应天主的圣言？答：会众通过静默来默想天主的话语，通过歌咏来赞美回应，并在「信经」中公开宣认对天主圣言的忠信。