，纳堂对达味说;上主已赦免了你的罪，你不至于死。第二篇读经圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

所有人用他的生命负起责任，和他的罪，这样正如他所是，走向天主，走向生命......所有人，所有人。我们不要在教会内设置海关。所有人。

全球宗教复兴对我国的宗教生态和政教格局造成了一定的冲击。首先，由于中国政府明令禁止外国来华传教，传教士不再是中外之间的主要精神纽带。

二、能透视人心灵的秘密：鲍斯高神父也知道自己领有这样的恩宠，所以他常这样说：“请带给我一个从未见过面的孩子，只要让我看到他的额角，我就能告诉他过去所犯的罪。”

8）对天主的慈悲要怀有敬畏之情：上主，你若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？

我们是蒙恩得救的人，是恩主耶稣在十字架上为担当我们的罪流出鲜血舍去性命做出牺牲，给我们打开了通往天国的道路。

如是，人死后多数要到炼狱去炼净罪污，方能享见至洁至善的天主。我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。

我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢？我们都穿上基督。圣保禄说：“你们都受洗归于基督，且穿上基督。”

崇祯帝欲罪台官，光启疏言：“台官测侯，本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。

耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。