在联合国文件提出的可持续发展目标中，也提到联合国在许多年前召开的开罗人口与发展会议和北京第4届世界妇女会议的有关内容。圣座代表团对此重申，对这两次会议结束文件的几个观点持保留意见。

张主教在讲道环节，首先感谢了杨永强主教、吕培森主教以及专程从北京赶来祝贺的李建民神父和济南教区各堂区的教友代表们。

燕郊是个小堂口，隶属于河北沧州（献县）教区，与北京通州隔河相望，自古为京都重镇，与天安门的直线距离约30公里，近些年发展迅速，成为京东极具活力的现代化新区。

每年五月第二主日，主教及男女修院前来朝圣，遂成惯例，朝圣人数也愈来愈多，除本教区外，北京、天津、保定、山东、河南等地神长教友也纷纷来此朝圣。

1647年，清肃亲王入川，俘获利、安二位神父，带回北京。清初，川东巡抚许缵曾之母许太夫人（许徐甘弟大，徐光启的次孙女）从陕西请了穆格我神父来川复兴天主教，在成都、保宁（阆中）和重庆3座城市建立了教堂。

修女在陪伴一位病患回顾这几年社会服务的经历，的确，我们两位修女在北京地坛医院没做什么特别的大事，没有鲜花，没有荣誉，没有掌声，没有特别的关怀、关注，只有我们对他们热心的照顾，这就是修女所临在、所服务的，

24日上午，户县圣母山迎来了北京、山东、河北、辽宁等地的神长、教友和修女，由来自各地的7位神父举行了隆重的共祭弥撒，大家同心合意，在这特别的一天，为中国教会的福传事业的大发展、为各地神长的牧灵工作得以翕合主旨的拓展

对朝鲜友好的中国大陆，和梵蒂冈的关系持续加温，双方上月二十二日在北京就主教任命问题签署临时协议，陆方承认教宗为天主教领袖的地位，教廷同意由陆方宗教单位提名主教候选人。

信德网讯3月10日，邯郸教区大名思高教养院的修女、老师参加了在北京社会管理学院关于如何开办同乐日的培训。

就读于朝阳县松树咀子尚德小修院（初中）后迁凌源县；1947年12月至1948年5月，在冀察热辽十八专区公安处干部训练班学习（土改）；1948年6月至1950年，在天津西开法汉修读初三、高中课程；1950年至1954年，升入北京遣使会文声学院修读神哲学