教宗提到，巴尔多禄茂和达陡两位使徒首次在亚美尼亚宣讲福音，圣伯多禄和圣保禄则为主耶稣在罗马奉献生命。此时，他们正喜悦地注视着我们的热情和对圆满共融的具体渴望。

他马上意识到这是主耶稣的大爱之手救了他俩。他感慨地说：这是天主在警醒我，让我这个大罪人应该回头认识天主，在天主面前悔改。于是他赶紧在额头上画十字圣号，感谢天主的救恩。

初期教会的宗徒和教友们也没有圣堂，信仰生活也是在家中聚会，人数也不多，家长是骨干，是酵母，引领家庭和亲友彼此相爱、祈祷、聆听圣言……主耶稣临在他们中间。

主耶稣要求我们谦卑行善。教宗说：重要的是那带给我们救赎、给予我们爱、让我们获得天父再造的自由。这样的自由是内在的自由，悄悄行善的自由，不大吹大擂，因为真正的信仰之路就是耶稣的谦卑和屈辱之路。

主耶稣召叫的整个经验出自天主的慈悲大爱。因此，我们要帮助青年体验到慈悲大爱是怎样的：即天主爱我，拣选了我这个人，呼唤我的名字；这并非因为我有功劳，而是天主这麽爱我。

教宗在弥撒讲道中强调，主耶稣的这句问候「创造了一个联系，一个和平的联系」。这句问候「使我们团结一心，缔造精神上的合一」。

即是说，被天主从世界里拣选出来的一群人，认识主耶稣基督的真道后，要进入世界去作光作盐，为基督而活，活出基督的形象，活出基督的生命。

这是圣神的作为，我们应该祈求它，应该祈求这份恩宠：‘天父，主耶稣，请给我派遣祢的圣神，好使我成为服从的见证人’，即基督徒。

教宗表明，主耶稣今天帮助我们意识到，我们不能依靠确切的地区或特定的人类群体来区分善与恶；我们不能说这些是好人，那些是坏人。耶稣告诉我们，善恶之间的分界线贯穿我们每个的心，因为我们都是罪人。

那里有众天使欢迎，有慈母玛利亚的等候，有我主耶稣赐给我用他鲜血和生命换来的永生花冠，在天主那里有我永恒的家乡。