手术后，神经中枢的高热一直折磨着他，让他日夜不能安眠；呼吸功能的减退，迫使他必须用小腹来呼吸。很快，他就不成人样了。神父修女来看他，问他：“你抱怨过吗？”

他引述已故教宗若望保禄二世在一九九四年的《致家庭的书函》，表明教会十分重视“一男一女”的婚姻盟约，他指出“只有一男一女的婚姻关系才被社会认可，政府不能任意承认其它关系的婚姻。”

教外的朋友，我们十分欢迎你们来参观、了解，但你们还不认识耶稣，不懂教会的道理，没有受洗，所以不能参与此圣事，请你们谅解。”

张二女的爱心确实落实到行动上了，一直心系穷人与痛苦的人，把自己的衣服、钱、食物经常施舍周济给穷人，奉献教堂，关心神父的生活，特别是在她家附近有一位教友叫车彩梨，身高不到一米，人们称她为袖珍人，近几年拄着双拐走路，行动不能自理

如果相互之间有一点小误会、小矛盾、小磨擦，能像他们一样，相互依赖，相互理解、宽容，相互接纳，还有什么不能和解呢？

6月的第一个星期，石家庄连续高温，却丝毫不能影响朝拜圣体的教友对耶稣圣心的谦恭和热爱。像这样长时间的明供圣体，像这样大范围地号召教友朝拜圣体，敬礼耶稣圣心，在北堂还是第一次。

先说以前的我吧，因为我家开了一个小店，整天接触很多的顾客，按理说顾客就是上帝，生意好就是指望顾客多，可我一见到有顾客来店里买东西就烦，脾气坏的出奇，整天绷着一张生气的脸，以致发展到见人就生气，自己心里也明白不能这样

其次，我们谈了宗教作为一个文化，也是一个社会的基础元素的重要性，要是说，不幸地有战争和冲突，由以罪恶的方式从宗教获取灵感的组织造成，却不要忘记，宗教不能被当作只是私人的事，它是有社会幅度的。

我们是一个肉体和灵魂不能分开的“人”。除非生活像一个“人”我们便走向毁灭和死亡。　　生活不是思想。思想的形式是通过外在的实体。生命便是生活在不断的思想中，思想在不断的生活中表现出来。

曼贝蒂总主教强调：铲除这些心态和行为并不是一种选择，而是必行的义务；不能躲在原则的背后，避免实际行动；为了保障每位宗教信徒和每个宗教团体的基本权利，特别是宗教信仰自由权利，光是泛泛地谴责并不够，还必须采取实际的行动