有些青年在这天晚上提出了畏惧和没有安全感的经验，对这些问题有时司铎、教育者和家长都哑口无言。教宗即席讲话，指出加尔各答的德肋撒修女，她在世生活中也体验到了沙漠和天主的缄默。

当时诺厄以家长的身份祭献天主。到了亚巴郎时代，他为了听从天主的命令，竟不惜把自己的独生子依撒格，作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。

我感恩天主保佑我们首次出国朝圣能这么平安顺利，感谢我们的好家长刘哲神父对我们尽心尽责地照顾和陪伴。从前不怎么进堂的教友，这次朝圣回来热心了，积极参加堂区的活动，洋溢着幸福的喜悦。

由于高空空气稀薄，所以不适宜上飞机，当时两位家长正和机场交涉。过了不久，机场负责人员就告诉我们：你们可以上飞机了，免去你们所有费用，但是需要你们写一封感谢信，以防有人说我以权谋私。

[page]另悉，去年四旬起刚好开始在正月初，所以姜神父共向七十三户家庭发布文告（温州人大都在外经商），其主题为：《我今天必须住在你家里》，他给予了记者回应说：耶稣的到来，不仅是贵宾、医生、而且还是家长

“一切”不是指为养家谋生的金钱、为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心

所以讲道不是在讲授予自己的智慧，而是在讲授天主的圣道，并在恳请所有的人悔改、成圣（P04）。

梁弘志追思弥撒和公祭上午九时起在台北天主教圣家堂举办，进堂咏由苏芮和虞戡平演唱梁弘志创作的圣歌《请跟我来》，圣家堂诗班合唱；梁弘志好友欧晋德朗读圣经智慧篇；奉献时由蔡琴领唱《读你》。

同样的道理，人有灵魂，也是由推理可知的，良心是灵魂的主要标志，人的智慧、思维、语言、创造力，都是其它动物无法比拟的，人要是没有灵魂，人和动物如此大的差距，如何解释呢？

西安北堂的主任司铎袁安平神父对新牧，充满了期待，他说：“我要求堂口教友为新牧祈祷，使党主教有公心、有爱心、有智慧，发挥年轻牧人的特有魅力。”