《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。在这段叙述中两次提到了蛇，蛇是主角。

耶稣甚至与罪妇建立起关系，为她解除遭受法利塞人及同乡隔离的处境。我们大家都是罪人，但我们经常陷入虚伪的诱惑，以为自己比别人好。‘请看看你的罪！

正因为人们的处境、视角不尽相同，那些相比之下差距较大的人一定会感到不舒服不好受，认为这是饱汉不知饿汉饥的自夸自赞，进而也会产生富家摆阔气势大，惹得穷人一阵骂的后果。

至于天主子民的角色，教宗强调，「子民因着他们的痛苦、他们的处境和需求，成了塑造我们铎职泥土的巨大『轮盘』。

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了

最终审判的准则乃是接近人的准则，这是彻底接近天主子民，触摸和分担他们处境的准则。我们要切记：善牧总是接近人群，总是如此，如同天主我们的父那样，藉着成为血肉的耶稣基督与我们为伍。

面对这般处境，罗马主教吁请全世界所有信友在2018年10月玫瑰圣母月期间每天诵念玫瑰经，『互相共融，同心忏悔，以天主子民的身分，恳求天主之母和总领天使圣弥额尔保护教会不受魔鬼的侵扰。

上主总是号召我们，希望我们走出去，当我们处境良好，掌控一切，却要警惕切莫陷於自满自足的诱惑。基督徒不可停止不前，却要行走：与上主一起走向他人。

为能完成这项改革，教宗鼓励每个人贡献自己的力量，勇敢地前行，并且始终把使徒和使命作为指导标准，特别关注窘迫、贫困、困难的处境。

教宗提出接纳、保护、发展和融入这4个以教会训导为依据的动词，把许多躲避战争的移民和难民的悲惨处境称为一个时代的徵兆。下届世界移民和难民日将於明年2018年1月21日举行。