没有人可以在天主面前自称义人，也没有人能在得不到宽恕的信念下生活！教宗勉励服刑人不要固守过去的错误，陷入认为自己无法获得宽恕的诱惑，因为天主比我们的心大（若壹三20），我们只要信靠祂的慈悲即可。

相反地，这是一个邀请，将我们的优先重点放在更广阔的意义上，‘你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们’（参阅玛六33）。”

李德厚神父拜谒比利时圣母圣心会会祖南怀义（南怀仁）之墓，表达感恩

那些承认自己恶念的人是有福的，他们在天主和他人面前持有一颗忏悔和谦卑的心，不以义人自居，却如同罪人那样。伯多禄对主耶稣说的那句话很美：‘主，请祢离开我，因为我是个罪人。

它就是耶稣在福音中教导我们的真福八端：温良、神贫、饥渴慕义、怜悯、心里洁净等，这些明灯陪伴我们不迷失道路。这就是我们生命的第三个维度——现在。

这些爱心人士分别是：本笃庄本堂神父王江林及教友们、正定教堂会长和教友、义堂本堂神父王永芳神父及教友、东焦教堂的教友、北堂教友、宠林之家成员、安帮物流、党家庄的查经组、大郭村祈祷所的教友们，以及不知名的弟兄姐妹

教宗进一步解释说，真福八端的每一端都由三个部分组成：首先是“有福”二字；然后是有福的人所处的状况，，例如“神贫、哀恸和饥渴慕义”；最后是有福的“原因”，由一个连词“因为”来引入。

一个人若是自称为基督徒，却没有如此的敏锐度，他就不是真的基督徒，因为「他认为就算没有子民，自己也能成义」。无疑地，基督徒最危险的偏离正途，向来是「缺少属于子民的记忆」。

安树新主教、郭义保神父四处奔走，筹集资金，高虎庆神父在大堂号召教友募捐。

那时的我当时即刻反应乃“我坚信天主至公至义”，无意之中我却很害怕，我头脑里的天主像是一位“严父”，幸亏后来随着读圣经以及祈祷，我心里的天主肖像逐步有所改变，我开始明白如玛6:24-34所说，天主圣父、创造万物之主希望我们体会祂如何渴望和我们分享创造之美