教会音乐经过两千年的发展已成为一种独特的艺术传统，这是因为教会在历史的各个时期都非常重视音乐在信仰生活中的功用，及教会接受任何的艺术表现形式为信仰服务，并在礼仪生活中体现，梵二公会议后教会特别鼓励各地堂区成立唱经班

虽然在目前的医疗条件下，艾滋病被公认为是一种病死率极高的传染病。换言之，目前还没有治愈艾滋病的药物和方法，但艾滋病可以预防、可以控制，所以，宣传教育是最好的疫苗。

他相信，现在是基督宗教与中国文化融合的最有利时机，“因为我们可以公开地讲信仰和传教。”

张溥十分感叹地写道：“古来执政大臣，廉仁博雅，鲜公之比。”是的，徐光启就是这样一个淡泊名利，一生以“富国”、“强兵”为己任的清官；一个孜孜不倦埋头于学问的科学家。

碑身正中刻有“耶稣会士利公之墓”八个大字。右边碑文是：“利先生讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。自幼入会真修，明万历壬辛年航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戌年卒。”

易兴化主教也遵照上海公会议的（1924年）精神，重视培养本地的圣召，设立教区小院，让本地青年接受初等教育，然后送往大修院，王振业主教就是那时进入修院。

当大司祭盖法说叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡时，犹太公议会便决定杀害耶稣。

母亲教的诸如此类的儿歌还有很多，有一首是我们总爱一起朗诵的：小圣锤儿（假设的孩子名），进堂门儿，多念经，有大功，犯了罪，罪不饶，别说天主不公道；求耶稣，叫耶稣，圣母娘，可怜我，别叫我地狱受折磨，光叫我天堂享福乐；大吾主，公审判

下午，教友们又分别咏唱与诵念了荣福玫瑰经与痛苦玫瑰经，最后以集体公拜苦路结束一天的活动。

大秦景教流行中国碑记载：帝使宰臣房公玄龄，总仗西郊，宾迎入内。公元635年，景教传教士阿罗本由波斯（今伊朗）来长安（今西安）传教时，就是房玄龄亲自赴西郊迎接的。