通过避静，大家意识到善会可以促进教会的发展，可以鼓励教友更好的为社会做贡献，所以导致了当地善会的成立，总会在献县。

《周礼·春官》讲"用牲于社宗"，东汉郑玄云"宗谓宗庙"，许慎《说文解字》解释为"宗，尊祖庙也"。

罗国辉着，《礼者．履也》，台北光启社，1996年（三版）。香港教区礼仪委员会培育组编，《行粮》，香港教区礼仪委员会办事处，2005年。1请参阅《礼仪年历总论》（1969）；附件二：「礼仪日优次表」。

这些思想家非常关心人类社会的进步；与此同时，他们总感觉他们所生活的社会有许多不合理不完美之处。于是他们尽其一生为人类自由幸福的明天而大胆探索，并付出了沉重的代价。

让我走出校园，单独去外面闯荡，去接触当地社会与教会，开阔视野，认识更多朋友。同时，苏铎大概也担心我一个人假期留在校园会想家，想让我假期放松休息。

联谊会邀请光启社总编田愿想神父担任指导司铎，每周六定点定时圣经分享、学习圣歌。

这五名修士形成的小小社落，开始了在中国的第一个Trappist修道院。他们称它为“神慰”。3．“神慰”的开创每个Trappist修道院的发展都是在另一个“母修院”的基础上“分产”出来的。

教会相信，她参与这一伟大的责任，把它视为她新福传的一部分──新福传以归向基督的真理与爱为核心，因此是以个人与社会在精神与道德上的重生为核心。

现在，教会顾念自己的比较多，为社会为国家考虑的比较少。

她也是台北光启社每日读经节目主讲人之一，透过广播、网络和影视，听众遍及全世界。中心还积极参与国际性礼仪会议，努力发掘、培育礼仪人才，提供礼仪服务，做得有声有色。圣乐是礼仪的重要组成部分。